慢慢的，眼前的景象又变了。
这一次郑玄的形象，变成了一个少年郎，此刻的他，站在堂下，手里拿着书本，听着老师讲课。
而这个老师，看上去似乎有些不正经的样子。
这位老师身上穿着华丽的衣服，腰间系着大块大块的宝玉，坐在高堂之上，还挂着色彩极为艳丽的大红色纱窗。
他本人在前面传授弟子，后面就有很多漂亮的女子，这些女子大都擅长乐器或舞蹈。
这样的老师，要是放到现代社会，早就被家长举报了，教师资格证都给你取消喽！
什么人啊，前面教授学生学习，后面回头就去欣赏女子的舞蹈，欣赏女子们弹奏乐器，至于有没有上演不和谐的事儿，应该可能大概没有吧……
很快，熊岩就知道了这位老师的名字——马融！
这是一位个性鲜明，不走寻常路的大儒，也是大大的儒，是郑玄之前，东汉最大的儒。卢植和郑玄，都是他的弟子。
看着老师的这副模样，看着某些眼睛时不时的往老师身后艳丽女性身上瞅的师兄弟，郑玄内心之中萌生了仁的想法。
在其他学生看来，以马融的地位，享受享受怎么了？莫说是眼前这样，就是更加荒谬也是可以接受的。
可是郑玄看到这一幕的时候，想到的却是仁。
这算仁吗？
那些舞女歌女在老师马融的眼里，还算人吗？还是说，仅仅只是个享乐、排解个人情绪的工具呢？
在那些同门师兄弟的眼中，又有几人会把这些歌女舞女当人看呢？
甚至，在某些同门师兄弟的眼中，自己这些师兄弟，真的算人吗？
然后，郑玄又想到了大汉朝的现状，在那些权贵的眼中，自己这样的草民，能算人吗？
自从有了这个疑问之后，郑玄就常常自问，到底什么才算做仁呢？
郑玄对于这个问题，进行了一系列的思考，这些思考换成白话文是这样的：仁的理念，在当今这个时代（大汉朝）是否具有什么实际意义？对个人修养、现实生活、大汉朝的运转，能否有所帮助？
伴随着思考的实践，郑玄的年纪不断发生变化，他对于仁的想法，也不断发生变化，他的个人实力，更是不断变强！
当郑玄长出了胡子的时候，他的实力就已经是天下第一流的强者了，就算是郡望之家的族长，也未必有他厉害。
那时，只有袁氏、杨氏、荀氏等少数家族的族长，才能和他一较高下。
而当郑玄的胡子充满脸颊两侧的时候，他的实力就跻身当世最强行列，纵然不是天下第一，却也相去不远。
从那时起，郑玄就开始实践自己的想法，开始大规模收徒。
在那之前，郑玄是不敢的，要问为啥，害怕被斩草除根，被世家、其他大儒联手打死。
大规模传播知识，对世家来说，不是好事！
没有实力，就想大规模传播知识，那就是找死！
知识，早就被垄断了！
传给圈内人，可以！
传给士族，可以！
传给寒门，也行。毕竟寒门说到底是落魄的世家，祖上也曾经阔过，也是圈子内部的自己人。
比如鼎鼎有名的郭嘉，就是寒门。
直接传给最底层的人，也行，但只能是少数弟子，想要几百上千的传，会被暗杀，会被病死。
直到郑玄敢大规模收弟子传播知识的时候，他才忽然想起了一个念头——在春秋末期就敢直接大规模收徒传播知识的孔子，到底该有多么强大？多么恐怖？
没有被贵族调兵强杀，也没有被贵族暗杀，更没有被病死，还好好的活到了七十三岁，这实力得强大到什么地步？
就算不是天下第一，也差不多了吧？
想明白这一点之后，郑玄除了对孔子这个祖师爷更加敬佩之外，反而更加低调小心了。就一直窝在老家治学、收弟子、传播知识。
忽然，熊岩感觉头有点疼，眼睛下意识的就闭上了，脑海里的所有景象也瞬间消失。
右手更是下意识的放在了脑袋上，好疼啊！
然后，熊岩就感觉很累！
身上没有力气，就连体内的真气也稀疏了很多。看着站在附近的楚轩，熊岩抬起右脚，身体一不小心更是直接失去了平衡。
楚轩扶了一把之后，熊岩才来得及观察周围：“我好虚啊，天怎么黑了？刚才还是清晨呢。”
“你下意识的发动了天赋，然后陷入了定境，我发现之后，就让其他人不要过来打扰你。”
“如今，已经过去了三天三夜。”
“快给我弄点吃的来！”
片刻后，熊岩左手拿着一根鸡腿，右手拿着大饼卷葱，面前摆放着一坛米酒，坐在篝火面前烤着。而楚轩则是拿着一只比较柴的烧鸡，放在篝火之上反复炙烤，时不时的还抹点儿油，加点儿香料（中药中的香料）。
三两口就啃完了鸡腿，又吃了一张大饼一根大葱，还喝了半坛米酒之后，熊岩才开始讲述自己的见闻。
“我刚刚发动天赋，看到了郑玄的很多经历，其中，最大的收获就是儒家的基础传承，我指的是超凡方面的基础传承。”
在单纯的历史之上，没有所谓的超凡力量，儒家靠的是人多势众，靠的是君主的需要。
儒家虽然有着这样那样的缺陷，但是在维稳方面，却恰到好处的满足了统治者的需要。
儒家大昌，既有儒生们一代代努力的结果，也有统治者本身的需要，二者缺一不可。
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